La era de Sukarno; la Democracia Guiada, Indonesia (1956-1965)

Ahmed Sukarno

Sukarno, en 1950 como presidente del nuevo estado de Indonesia, celebraba su acceso al poder. En los comienzos del estado indonesio se intentó establecer una democracia pero debido a la gran división política, le fue imposible por lo que se estableció la conocida "Democracia guiada". La "Democracia Guiada", pese a ser un nuevo concepto, ya había formado parte del pensamiento de Sukarno desde antes de la guerra. En los primeros años de independencia, su libertad de acción había sido limitada por las instituciones parlamentarias. Pero en 1957,esta situación llegó a su fin con la proclamación de la ley marcial. Una coalición inestable entre el ejército y la PKI, trató de rescatar a la frágil unidad del país formado por más de 15.000 islas.

Este año supuso que el PKI, el partido de Sukarno se convirtiese en el principal protagonista de la política nacional.  El éxito del PKI se debió a varios factores: a su buena organización, al atractivo que ejercía su demanda de una reforma agraria, y su apoyo a la idea de la democracia guiada de Sukarno. Mientras las tensiones entre Indonesia y los Países Bajos más Nueva Guinea Occidental crecieron, los sindicatos controlados por el PKI encabezaron un movimiento destinado a nacionalizar las empresas de capital holandés: grandes empresas como Packetship Royal Company (KPM) o la Royal Dutch Shell, pasarón a la nación indonesia. Además unos 46.000 ciudadanos holandeses fueron expulsados ​​de Indonesia, y Nasution, general del Ejército Indonesio, mandó al ejército asumir la gestión de las empresas nacionalizadas. Esta acción marcó el inicio de la involucración de las fuerzas armadas en la economía. El control de la industria petrolera pasó a manos del ejército.

Mohamed Hatta

En 1956, Mohamed Hatta había dimitido de su cargo como vicepresidente en protesta contra el creciente
autoritarismo de Sukarno. La salida de Hatta de la escena política empeoró las relaciones entre el gobierno central, Sumatra, y el archipiélago oriental donde Hatta era muy popular. En 1958, cuando Sukarno estaba fuera del país, un grupo de oficiales de Sumatra junto a políticos Masyumi y otros enviaron un ultimátum al gobierno para exigir el retorno de Sukarno y que se formara un nuevo gobierno bajo Hatta y el sultán de Yogyakarta, Hamengkubuwona IX. Días más tarde, se proclamó el Gobierno Revolucionario de la República de Indonesia (PRRI). Aunque la rebelión no se suprimió por completo hasta 1961, el ejército a fecha de 1958 había neutralizado el poder del gobierno revolucionario. Como consecuencias de este golpe fallido, se produjo la jubilación forzosa de muchos militares, la javanización del archipiélago oriental, la implantación de la autoridad central en las islas periféricas; y el ascenso de Nasution como el más poderoso líder militar del país. Aun así la violencia y la represión usadas por el ejército para conseguir la victoria causó consternación a Sukarno, quién para contrarrestar el poder de los militares, estrechó los lazos con el PKI.

La revuelta del PRRI afectó a las relaciones de Sukarno con Estados Unidos. Sukarno acusó a Washington de suministrar a los rebeldes armas por lo que Sukarno rechazó el desembarco de marines norteamericanos para defender las empresas petrolíferas que tenía Estados Unidos en Sumatra. Los Estados Unidos en estos momentos estaban proporcionando ayuda clandestina a los rebeldes dándose así el incidente del derribo de un B-25 estadounidense en Ambon en 1958, creándose así un incidente internacional. El deterioro de las relaciones llevaron a Sukarno a estrechar relaciones tanto con la Unión Soviética como con China.

General Nasution

Nasution sugirió que la mejor manera de lograr la democracia guiada era a través de restablecimiento de la
Constitución de 1945, en la cual se establecía un camino medio entre el autoritarismo y la democracia, es decir, establecía un sistema presidencialista. Un año más tarde, en 1959, Sukarno emitió un decreto que disolvía la Cámara de Representantes. Este acontecimiento marcó el establecimiento formal del período de democracia guiada . En 1960, surgió la Cámara de Representantes en la cual ciento cincuenta y cuatro de sus 238 escaños los ocupaban los representantes de los denominados "grupos funcionales", que incluían a los militares, conocido como Golkar. Todos ellos fueron nombrados en vez de elegidos. El 25 por ciento de los escaños fueron asignados para miembros del  PKI. 

Durante los años de democracia guiada, Sukarno jugó un delicado acto de equilibrio, el dibujo de las fuerzas armadas y la PKI se encontraban formando una frágil coalición. Sukarno para mantenerse en el poder jugaba con ellos poniendo al uno contra el otro mientras se excluía de la participación del poder a las fuerzas islámicas. Además para exaltar su figura en el interior llevó a cabo una política exterior agresiva, primero contra los holandeses sobre el territorio de la Nueva Guinea Occidental (más tarde Irian Jaya) y luego contra el recién creado Estado de Malasia. Además Sukarno, un buen orador estableció en torno a su figura un aura de populismo, Sukarno era un hombre de masas que lanzaba lemas y consignas que se convirtieron en la base de una ideología común nacional. La Constitución de 1945, reflejaba los principios del sistema de gobierno ideado por Sukarno;  el socialismo indonesio , la democracia guiada, la economía guiada y la identidad de Indonesia. Otro lema importante fue el conocido Nasakom, una síntesis del nacionalismo, religión y el comunismo, lema que simbolizó el intento de Sukarno para asegurar una coalición del PNI (partido nacionalista), el Nahdatul Ulama (partido islámico sunita) , y el PKI (partido comunista). Sukarno pretendía resolver la contradicción entre religión y comunismo al señalar que el compromiso con el "materialismo histórico" no implicaba necesariamente la creencia en atea del "materialismo filosófico".

La economía de Indonesia se agravó debido a que Sukarno ignoró las recomendaciones de los tecnócratas rechazó la ayuda extranjera y realizó una política de obras públicas que daban monumentos públicos caros que más que ser útiles se convirtieron en carteles publicitarios del gobierno de Sukarno. A finales de 1960, se presentó un plan económico para los próximos ocho años, el resultado de este plan fue que la mayoría de los indonesios sufrieron una hiperinflación y una gran escasez de alimentos. El ejército, motivado por la rivalidad con el PKI (partido prochino) y el resentimiento popular hacia la etnia china, dio lugar a la repatriación de 119.000 chinos, causando ello considerable trastorno económico, tal y como pasó en España con la expulsión de los judíos y los moriscos. Aunque Washington y el Fondo Monetario Internacional trataron de impulsar políticas económicas racionales, pero Sukarno se resistió. A partir de este año, Sukarno era cada vez más izquierdista por lo que la relación entre él y el ejército continuó deteriorándose. Periódicos de índole anticomunistas como el conocido Merdeka, cerraron ya que el gobierno no les otorgaba licencia para publicar.

Aidit, Secretario General del PKI

Mientras tanto el poder del PKI en los pueblos de Java se expandió a través de la década de 1960. A finales de 1963, a raíz de la reforma agraria que se anunció en 1960, el PKI anunció una política de acción directa comenzando a despojar tierras a los propietarios y distribuir de la tierra a los campesinos más pobres en Java, Sumatra del norte, y Bali. Las reformas se llevaron a cabo acompañadas de violencia. Así pues estas reformas llevó al despertar de viejas rivalidades entre los distintos grupos de musulmanes sobretodo entre los musulmanes partidarios del comunismo y los partidarios de una mayor influencia de la religión. Los miembros de PKI ascendieron a 2.000.000, lo que lo convirtió en el partido comunista más grande del mundo en un país de naturaleza no comunista. El líder del PKI, Aidit, siguió su propia política exterior,basada en la alineación de Indonesia con Pekín en el conflicto chino-soviético. En 1964, debido al gran poder del PKI en Indonesia, parecía que en Indonesia se iba a establecer un estado comunista.

En 1965 Indonesia se había convertido en un campo de tensiones tanto sociales como políticas. El crecimiento del PKI despertó la hostilidad de los grupos islámicos y el ejército. El equilibrio entre ABRI-PKI, que sostenía el régimen de Democracia Guiada de Sukarno, iba mal. Surgió la discordia cuando el PKI anunció el deseo de establecer una "quinta fuerza" formada por una milicia compuesta por campesinos y trabajadores armados, esta proposición se debía al antagonismo que había entre el ejército y el PKI. Ante esto, el ABRI se dividió en facciones en las cuales unos apoyaban a Sukarno y al PKI mientras que otros se opusieron, en esta última facción se encontraban Nasution y el General Suharto. Además los rumores de que Sukarno se estaba muriendo dieron más inestabilidad a la atmósfera política indonesia.

 Gestapu

Toda esta situación estalló con el golpe de Estado fallido el día 30 de septiembre de 1965. Este golpe dio lugar al desplazamiento de Sukarno del poder siendo sustituido por Suharto y a una sangrienta purga de miembros del PKI en Java, Bali y otros lugares. Los ejecutores del golpe de estado se justificaron alegando que oficiales militares procomunistas, que pertenecían al Movimiento 30 de septiembre (Gestapu), trataron de tomar el poder. A raíz del fallido golpe de Estado, hubo una reacción anticomunista violenta, la cual desplazó a Sukarno del poder, Sukarno quedó aislado, se había eliminado al PKI y a todos sus partidarios, finalmente se tuvo que transferir el poder supremo del país a Sukarno, quién vivió el resto de sus días arrestado, paradojas de la historia, el destino llevó al hombre que desencadenó a Indonesia del poder holandés a una vida encadenada.

Sukarno dejó como legado la creación del estado de Indonesia. Sukarno como otros muchos líderes
asiáticos de la segunda mitad del S.XX, tenía el don de unir a la gente y formar una idea común de nación. Aún así su figura como héroe de Indonesia tenía una sombra, Sukarno había actuado como un dictador corrupto, un gobernante populista que usó la demagogia para ganar adeptos. Además como marxista convencido, dio lugar a un deterioro de la economía del país y, finalmente creó un sistema político fallido que estaba dominado por generales, generales que en sus últimos años se convirtieron en sus rivales. Sin Sukarno no se entendería la era del Nuevo Orden de Suharto.

BIBLIOGRAFÍA:
-ASPINALL.Edward. Soeharto´s New Order and its legacy. ANU E PRESS. 2010
-BROWN. Collin. A short History of Indonesia.Allen & Unwin. 2003
-DORÉ, Francis. Los regímenes políticos en Asia. Siglo veintiuno. 1997
-DOUGLAS.A.Philip. Indonesia. Chelsea house publisher. 2005
-KAPLAN, Robert. Monzón: un viaje por el futuro del Océano Índico.
-PYKE, Francis. Empires at war: A short History of Asia since II World War. I.B. Tauris. 2011.
-RICKLEFS. M.C. A modern History of Indonesia since 1200a.C. Palgrave.2001
-ROSSELL, Mauricio. Asia Oriental: Desarrollo y democracia

Mahathir, el arquitecto de la Malasia del S.XXI: Malasia (1981-2003)

Mahathir

Año 1981, hay elecciones en Malasia y sale elegido como primer ministro del país un tal Mahathir, un hombre que para estar allí tuvo que luchar contra miembros de su partido el UNMO (Organización Nacional de Malayos Unidos). Antes de la política Mahathir estudió medicina en Singapur. A la edad de 21 años Mahathir comenzó a tomar interés por la política, uniéndose al UNMO,  partido del líder de la independencia malaya, Tunku Abdul Raman.

Mahathir, hombre extremista, se enfrentaba a la visión de armonía racial que proponía Tunku Abdul Ramán. Debido a su racismo y su crítica abierta a Tunku, al cual criticaba de ser prochino, no olvidemos que los chinos eran una minoría poderosa económicamente hablando en Malasia. Expulsado del partido, Mahathir escribió el conocido "Dilema malayo" en el cual se promocionaba la discriminación racial para favorecer la economía nacional. Retirado Tunku de la política, con Tun Abdul Razak, volvieron las buenas relaciones entre Mahathir y el UNMO, por lo que Mahathir se reincorporó al partido como una figura importante dentro de él.

En 1981, Mahathir, como cabeza del UNMO, ganó las elecciones, estableciendo así un gobierno de hierro que duró 22 años. Mahathir se iba a dedicar a quitar poder tanto a personas como a instituciones que limitasen su poder. Por tanto su primer objetivo sería la monarquía malasia. La monarquía tenía un poder de veto sobre las leyes, esto había que terminarlo. Parecía que las circunstancias fueron favorables para Mahathir, la monarquía cada cuatro años cambiaba, el anciano rey Idris Shah II de Perak fue sucedido Iskandar de Johor. Iskandar y su hijo dieron lugar al denominado incidente Gómez, este incidente consistía en que un día el hijo del rey se peleó durante un partido de hockey, el agredido fue el entrenador Douglas Gomez quién denunció el incidente, pero la policía no le hizo caso, creándose así un escándalo. Con el escándalo Gómez, Mahathir vio la oportunidad de acabar con la inmunidad de la que gozaban hasta ahora las familias reales.

Con el apoyo de los sultanes, la monarquía se negó a aceptar las enmiendas constitucionales. Cuando el público vio que los sultanes se negaron a comprometerse con el gobierno, Mahathir tomó las calles para demostrar el apoyo público a su cargo en los mítines. La prensa se puso de parte del gobierno, a pesar de la oposición a las medidas de Mahathir por parte de una gran minoría de  malayos, en los cuales se  incluían a políticos conservadores del UMNO o miembros de la minoría china. Finalmente los sultanes accedieron y Mahathir triunfó.

En materia económica, Mahathir heredó la nueva política económica de sus predecesores, en la cual se establecía como meta mejorar la posición económica de la sociedad malasia, a través del fomento de la empresa privada y la especialización universitaria. Además se aceleró la privatización de empresas estatales debido a razones económicas liberales siguiendo los modelos conservadores de Margaret Thatcher y Ronald Reagan.

Razaleigh

Dentro del UNMO, Mahathir se había ganado poderosos rivales por lo que había de eliminarlos, realizó una purga dentro del partido en la cual se quitó de en medio a su rival Razaleigh y sus seguidores. En 1986 Mahathir se vio contra las cuerdas debido a que una alianza dentro del partido entre Musa Hitam y su rival Razaleigh surgió para quitar a Mahathir del control del partido. Ante esto, Mahathir se unió con un líder radical islamista, Anwar Ibrahim, gracias a esta alianza Mahathir no sólo sobrevivió políticamente a este complot sino que se fortaleció.

Esto se debía a que Malasia estaba experimentando un resurgimiento del Islam, los malayos eran cada vez más religioso y conservadores. Mahathir trató de ganarse a los votantes religiosos mediante el establecimiento de instituciones islámicas, en las cuales se promovía el Islam bajo supervisión gubernamental. También atrajo a Anwar Ibrahim , líder del Movimiento Islámico  para unirse a la UMNO. Aun así, en muchas ocasiones, el gobierno de Mahathir empleó la represión contra los exponentes mas extremos del islamismo.

Con esta política de acercamiento al islamismo, aumentó las tensiones étnicas sobre la religión. Para pacificar el país tras numerosos disturbios étnicos violentos, Mahathir en 1887 ordenó una ofensiva contra los opositores a su gobierno, deteniendo así más de un centenar de políticos y cerrando tres políticos, Mahathir estaba gobernando como un autócrata. Los detenidos fueron puestos en libertad posteriormente, pero el gobierno introdujo numerosas restricciones a las libertades civiles libertades.

Después de haber sobrevivido a la crisis política, Mahathir, se dirigió contra el poder judicial. Dirigió una enmienda a la Constitución en el Parlamento para quitar el poder general de los Tribunales Superiores de llevar a cabo una revisión judicial, en esos momentos iba a registrarse al UNMO. Los Tribunales Superiores podrían ahora sólo participar en la revisión judicial donde el parlamento les dijera donde poder hacerlo.

Se acusaba a Mahathir de autoritario en esas fechas, pero lo cierto es que las circunstancias del país parecían requerirlo. La presencia del fundamentalismo islámico, rivalidades étnicas y separatismo en el oeste del país, eran realidades que obstaculizaban el desarrollo del país. Además la institución de los sultanes, quienes muchas veces estaban implicados en sucesos que avergonzaban al país, finalmente se les limitó su poder arrebatándoles el privilegio de tener  inmunidad en delitos.

Anwar Ibrahim

En la década de 1990, el UMNO continuaba ganando las elecciones, por lo que la influencia de Mahathir
continuó creciendo. Sin embargo, a finales de la década de 1990 las tensiones latentes desde hacía tiempo entre Mahathir, y el ministro de Finanzas Anwar Ibrahim llevó a Malasia a uno de los episodios políticos más controvertidos. En 1993 Anwar ganó las elecciones internas de la UMNO frente a Mahathir. En 1997, Mahathir nombró a Anwar primer ministro interino. En este año, muchos países asiáticos se sumieron en una profunda crisis económica, y Mahathir criticó a los inversores extranjeros, algo que hizo que se agudizara la crisis. Por el contrario, Anwar ganó apoyo político por tratar de tranquilizar a los inversores con varias reformas de libre mercado, política que amenazaba intereses de empresas y bancos amigos del gobierno Mahathir.

En 1998 se veía que Anwar iba demasiado lejos, por lo que se movió la maquinaria judicial para quitar a Anwar de en medio, pasó de ser un útil aliado a ser un gran rival para Mahathir, además era antimonárquico. Anwar fue detenido y acusado por presunta sodomía y corrupción,muchos observadores sabían que tras esto habían intereses políticos. En el año 2004 la acusación fue revocada y Anwar fue liberado de prisión. Todo esto afectó a la imagen de Mahathir, ahora era visto como un autócrata que salía electo cada cuatro años, su popularidad había caido y Mahathir lo sabía.

Por lo tanto todo este conjunto de circunstancias llevó a Mahathir a renunciar a su cargo de primer ministro en el año 2002, acto que realizó para lavar su imagen pues su única intención era la de que sus partidarios hicieran el paripé ante los medios de que Mahathir era un ser querido. Así pues, se pondría fecha fija para su retiro en 2003, dándole tiempo para asegurar una transición ordenada a su sucesor Abdullah Badawi . Después de haber pasado más de 22 años en el cargo, Mahathir era el líder electo más veterano del mundo.

Mahathir había dejado un negro legado. Para ganar poder dentro del UNMO, él había establecido un sistema corrupto en el cual los beneficios económicos del país pasaban a manos de sus partidarios. Además las modificaciones a la constitución por parte de Mahathir se realizaron para establecer una especie de sistema dictatorial constitucional, era un gobierno cleptocrático.

Malasia que partía desde su independencia con muchas ventajas, no pudo explotar su potencial. Ello fue debido en gran parte a la corrupción generalizada a causa del monopolio de poder que poseía el UNMO y las barreras impuestas a las inversiones extranjeras, es decir, los 22 años de Mahathir en el poder, limitaron la riqueza que pudo haber tenido Malasia.

BIBLIOGRAFÍA:
-AA.VV. The Cambridge History of Souteast Asia. Volume two. Cambridge University Press. 2008
-DORÉ, Francis: Los regímenes políticos en Asia. Siglo XXI. 1997
-KAPLAN, Robert. Monzón: un viaje por el futuro del Océano Índico.
-KERSHAW, Roger. Monarchy in South-East Asia: the faces of tradition in transition.
-MATHESON HOOKER, Virginia. A short History of Malaysia.
-PYKE, Francis. Empires at war: A Short History of Modern Asia since World War II. I.B Tauris. 2010
-ROSSELL, Mauricio. Asia Oriental: Desarrollo y democracia. Editorial Diana. 1995

Españoles en Vietnam, la Guerra de Cochinchina (1858-1862)

Vietnam en el S.XIX vería como cada vez más en su territorio iban a caminar cristianos y misioneros europeos, la presencia cada vez más numerosa de estos misioneras se convirtió en un problema para la dinastía gobernante de Vietnam, los Nguyen. Francia a través de comerciantes franceses, misioneros, diplomáticos cada vez más estaba influyendo en el país. Las misiones cristianas dieron lugar a más de millón de conversos al cristianismo en Vietnam. Los cristianos vietnamitas incluían a todos los estratos de la sociedad, desde los campesinos más humildes a los terratenientes. Los pueblos cristianos, con sus propias aduanas, escuelas y jerarquía, así como su rechazo confucianismo (cultura oficial de Vietnam), fueron vistos por el gobierno vietnamita como una semilla para futuras rebeliones.

Tu Duc

Con la llegada del tradicionalista emperador Tu Đức se intentó aislar a Vietnam del resto del mundo rechazando la opción de modernizar el país. Llevó a cabo una política suicida, oprimió a todos los extranjeros que residían en Vietnam, especialmente a cristianos, los cuales habían protagonizado muchas revueltas contra el gobierno imperial. El cristiano mandarino Nguyễn Truong To intentó convencer a Tự Đức que se trataba de una política suicida, pero él no hizo caso, el emperador creía que Francia estaba demasiado involucrada en Europa, vería que no era así. Francia en el mismo momento que supo de la existencia de Vietnam tenía sus ojos puestos allí, estaba esperando cualquier excusa para poder involucrarse en los asuntos internos de Vietnam y así poder tomar el completo control, Tu Đức le otorgó a Francia esa oportunidad, una oportunidad que se dio en una rivalidad entre Francia e Inglaterra por controlar territorios, los británicos estaban expandiéndose por Asia y Francia, quería hacer lo mismo y Vietnam, sería el comienzo para su expansión por Asia.

Napoleón III

Con la política de opresión y persecución por parte de Tu Đức hacia los cristianos, se dio lugar a que unos noventa y cinco sacerdotes cristianos y  laicos fueran ejecutados por los vietnamitas. El casus belli que abriría las puertas a los franceses a Vietnam sería el asesinato del dominico español Fray José María Díaz Sanjurjo, el cual era obispo de Platea y Vicario de Tonkin, era el casus belli perfecto. Al ser español, Napoleón III, gobernante de Francia en esos momentos, y hombre deseoso de imitar a su tío Napoleón, convenció a los españoles a participar en una campaña de castigo contra Vietnam y defender así a la civilización cristiana.

Lo cierto es que a Napoleón III poco le importaba la muerte del religioso español,. Las verdaderas causas que llevaron a Napoleón III a proclamar dicha campaña eran de naturaleza política basadas en la búsqueda de prestigio internacional para dar prestigio a su imagen en el interior del país; contrarrestar el poderío inglés, además de estar motivado por intereses económicos y comerciales. Así pues, el ministro de exteriores francés, el conde Walewski, reclamó al gobierno de
Isabel II, de 1000 a 2000 hombres para la expedición de venganza a la Conchinchina.

Leopoldo O´Donnell

España que en esos momentos gobernaba Leopoldo O´Donnell, un hombre que aprovechando tiempos de
bonanza económica en España, se decidió a restaurar la vieja gloria de España a base de campañas mediocres, así pues en momentos del asesinato de Fray José María Díaz, España estaba involucrada en una guerra contra Marruecos y en otra guerra en el Pacífico contra Perú y Chile. O´Donnell, hombre de acción aceptó tal empresa. O´Donnell tenía también el interés de ganar popularidad en el interior del país además de que los españoles se dejaron llevar y los sentimientos de patriotismo y de venganza los cegaron, provocando así la aprobación general española a esta campaña franco-española.

Por lo tanto el gobierno español envíó a 1500 hombres bajo las órdenes de Francia sin tener la más mínima idea de como actuar, sin objetivos, sin diplomáticos, y sin explicaciones ni informes al Capitán General de Filipinas quién de la noche a la mañana tuvo que aportar esos 1500 hombres de Filipinas, en una época en la que él estaba luchando intensamente contra los piratas, quienes dificultaban el comercio español en el Pacífico, necesitaba a esos hombres, pero el gobierno O´Donnell se los cedió a Francia.

Charles de Genouilly

El 31 de Agosto de 1.858 se presento en Vietnam conjuntamente, la flota hispano-francesa bajo el mando del almirante francés Rigault de Genouilly, y el coronel español Carlos Palanca y Gutierrez.  una expedición de castigo de unos 3.000 soldados franceses, españoles y filipinos conquistó Danang, la principal ciudad de Vietnam central, en septiembre de 1858. De los trece buques que participaron inicialmente en la expedición de Indochina, solo uno era español, se trataba de Elcano.

Carlos Palanca y Gutierrez

Los aliados esperaban una victoria fácil, los cristianos vietnamitas no se levantó en apoyo de los franceses algo que los españoles y franceses creían que pasaría, además la resistencia vietnamita fue más dura de lo que creían además de que los expedicionarios se vieron sitiados durante tres años en Tourane. Se llegaría a la situación de que las bajas por enfermedades fueron más numerosas que por las producidas en combate. En cambio, no paraban de acudir más y más vietnamitas a la guerra, ello hizo que Napoleón III dejara a Genouilly firmar una tregua.

Ya recompuesto el ejército vietnamita, la tregua se rompe a finales de 1859, los vietnamitas usaron este tiempo de paz para ganar tiempo y reorganizarse. Enfermo Grenouilly, accede al mando el contralmirante Page, quién tiene la idea de colocar a las tropas españolas como fuerza de choque, es decir, en primera línea de fuego.  El estancamiento militar sólo se rompió a principios de 1861, como consecuencia de la finalización de la guerra con China. Los Admirantes Charner y Pages quedaron en libertad y volvieron con refuerzos a Cochinchina y reanudar la campaña en torno a Saigón. Más tarde la expedición europea obtendría la victoria en Ky Hoa permitiendo a franceses y españoles para pasar de la defensiva a la ofensiva.

Toma francesa de Saigón en 1859

Tras conquistar Danang, situado en el centro de Vietnam, la coalición europea rehusó atacar el corazón del
imperio de Vietnam, situado en el norte y miró hacia el sur, a Cochinchina y a su capital. Saigón la cual era una ciudad fronteriza, situada en la desembocadura del Mekong, ganada a los camboyanos, y en donde vivían los recelosos de la autoridad central del reino de Annam. Francia veía más factible atacar esta zona pues obtendría menos resistencia por parte de la población. Aun así cabe decir que la campaña supuso un continuo avance de la expedición en donde la superioridad tecnológica de los europeos jugó un gran papel.

Además la expedición contó con aliados autóctonos. El reino de Siam, enemigo tradicional de Vietnam en su carrera a tener la hegemonía en el sudeste asiático, estaba dispuesto a colaborar con los europeos sólo para ver la derrota y humillación de Vietnam. Por otro lado se encontraba Camboya, una potencia menor que buscó contrarrestar la hegemonía de sus vecinos. Los camboyanos consideraban que Francia era un mal menor ya que consideraban más terrible acabar bajo el control de sus vecinos.

El gobierno francés viendo que el fin de la guerra se aproximaba, ordenó el reembarco del regimiento español rumbo a Manila.  Así pues cuando se firmó la Finalmente, el 23 de marzo de 1862, las últimas posiciones enemigas se rinden, el 14 de abril se firma el Tratado de Saigon sin presencia española. En dicho tratado se estableció que Vietnamtenía que permitir la libre práctica y predicación de la fe católica dentro de su territorio, además debía ceder las provincias de Bien Hoa , Gia Định, Định Tuong y la isla de Poulo Condore a Francia, lo que permitiría a los franceses a comerciar y viajar libremente a lo largo del río Mekong. Además Vietnam tenía que pagar una indemnización de guerra valorada en un millón de dolares a Francia y España. Así, con la ayuda española, nació la colonia francesa de Cochinchina, con capital en Saigón.

Como se observó España sí tuvo oficio, pero no beneficio en dicha empresa. España confió de manera absoluta en Napoleón III y envió a sus tropas con la única intención de castigar la muerte del dominico, sin exigir garantías y sin apenas coordinación entre la península y el gobernador de Filipinas, así era la política española, una política en el que el carácter quijotesco español se superponía a los intereses diplomáticos, este episodio de tropas españolas en Vietnam fue un claro ejemplo de ello.

BIBLIOGRAFÍA:
-AA.VV. The Cambridge History of Souteast Asia. Volume two. Cambridge University Press. 2008
-Cortfield, Justin. The History of Vietnam. Greenwood press. 2008
- Gainza, F., La campaña de Cochinchina, Algazara, 1997.
- Palanca, C., Reseña histórica de la expedición a Cochinchina, L. Montello, 1869.
- Perucho, J., La Guerra de la Cochinchina, Destino, 1986.

El estallido antioccidental chino: la rebelión bóxer, China (1898-1901)

La dinastía Qing, la cual siempre había promocionado la superioridad del imperio chino ante los "bárbaros europeos", fue obligada a firmar numerosos acuerdos que serían conocidos como los «Tratados Desiguales», en los cuales demostraba que los "bárbaros" habían obtenido un estado de superioridad frente al imperio Qing. El país se encontraba en una importante crisis económica además de que un sentimiento general de humillación recorría todo el imperio.

Emperador Guangxu

Primeramente hay que aclarar que la extensión de la rebelión coincidió con la llamada Reforma de los Cien Días, por lo que procederé a explicar en qué consistió esta reforma. Entre el 11 de junio y el 21 de septiembre del año 1898, el emperador Qing, Guangxu (1875-1908), ordenó una serie de reformas destinadas a realizar unos radicales cambios sociales e institucionales en China. Esta época sería conocida como la llamada Reforma de los Cien Días, una reforma planteada por intelectuales chinos que creían que debía de llevarse a cabo la pronta modernización del país para poder evitar el control extranjero que tanto estaba atosigando al Imperio chino durante ese tiempo. Influenciado por el éxito japonés, los reformistas declararon que China necesitaba de una innovación que debiera ir acompañada de un cambio institucional e ideológico.

La reforma abarcó una amplia gama de temas, además de tratar de eliminar la corrupción y crear un nuevo sistema de exámenes, un sistema legal, la estructura gubernamental, institución de defensa y servicios postales. También se estableció como meta modernizar la agricultura, la medicina y la minería y promover estudios prácticos en lugar de estudiar el neoconfucionismo. Además de enviar estudiantes al extranjero para que importaran el conocimiento occidental en China y así poder modernizar de la mejor forma el país. Todos estos cambios iban a ser producidos bajo el sistema de una monarquía constitucional .

Emperatriz Ci xi

Ante estos planes modernizadores, surgió una intensa oposición entre la élite conservadora china,
especialmente entre los manchúes, quienes veían esta reforma muy radical. Con el apoyo de los conservadores y con el apoyo tácito del oportunista político Yuan Shikai (1859-1916), la emperatriz viuda Ci Xi dio un golpe de Estado el 21 de septiembre de 1898, que obligó al joven emperador reformista, Guangxu a abandonar el trono imperial. Ci Xi accedió al gobierno como regente. Así pues acabó la Reforma de los Cien Días, con sangre, debido a que se ejecutaron a sus principales promotores, el cambio que necesitaba China, no se iba a hacer.

Estos conservadores dieron respaldo clandestino al antiextranjero y  anticristiano movimiento protagonizado las sociedades secretas, llamadas Yihetuan (Sociedad de la Justicia y Armonía). Este movimiento ha sido más conocido en Occidente como la rebelión de los boxers. En 1900 los bóxers, se organizaron de forma clandestina en Taiyuan, una ciudad la cual controlaba Yu Sien, un gobernador antiextranjero. Más tarde con la expansión de una hambruna y sus efectos sobre la sociedad china, se promovió la actividad de matar cristianos chinos y misioneros europeos, éstos representaban aquellas fuerzas foráneas que estaban sumiendo a los chinos en la miseria, de ahí se explican estas persecuciones contra cristianos. Los bóxers tenían la creencia de que mientras los cristianos continuasen desafiando las tradiciones chinas, el hambre y la sequía iban a continuar.

Imagen sobre la rebelión bóxer

Más tarde, esta rebelión pasaría a mayores, en junio de 1900, los bóxers, con apoyo de soldados
imperiales, sitiaron las concesiones extranjeras en Beijing y Tianjin, una acción que provocó una expedición europea contra el movimiento bóxer. Ante esta expedición, la emperatriz Ci Xi  declaró la guerra a Gran Bretaña, Alemania, Francia, Japón, Italia, Austria, Estados Unidos, Bélgica y Holanda. Esta declaración de guerra por parte de la emperatriz se tradujo en la masacre momentánea de 44 misioneros a manos de los bóxers.  Además se asaltaron las embajadas occidentales, los residentes europeos se atrincheraron en sus embajadas situadas en la Ciudad Prohibida para resistir a los ataques de los bóxers. Hubo varias víctimas mortales occidentales durante estos asaltos a embajadas, entre ellos es de destacar al embajador alemán, el Barón Klemens von Ketteler, quién fue ejecutado por los bóxers. Ante todo esto se desató un profundo sentimiento antichino tanto en Europa como en América del Norte, zonas en las cuales se observó a estos ataques a las embajadas como una demostración del salvajismo y del poco sentido de la civilización que tenían los chinos. Ante todo esto, las potencias extranjeras declararon la guerra a China. Hasta la llegada de de fuerzas militares enviadas para ayuda a los occidentales, el propio personal diplomático tenía que aguantar defendiéndose como buenamente podía.

General Alfred Gaselee

El ejército de rescate llegó al mando del general británico Alfred Gaselee con 54.000 hombres a sus órdenes
compuesto por personas procedentes de los países a los cuáles la emperatriz Ci xi había declarado la guerra. El avance del ejército de rescate fue rápido y sin apenas oposición, debido a que el general Gaselee intentó evitar los enfrentamientos con las tropas chinas. Cuando llegó a la Ciudad Prohibida, se levantó el asedio a las embajadas occidentales y pagó el asedio con el caos, la violación y el saqueo, los europeos saquearon la Ciudad Prohibida como venganza. Los europeos llevaron a cabo una brutal represión para evitar otro levantamiento contra su poder en China, ante tal situación, la familia imperial tuvo que huir a Xian.

Finalmente este enfrentamiento acabó con la firma del Protocolo de 1901, mediante el cual la Corte de los Qing aprobaba la ejecución de importantes figuras que habían apoyado la rebelión y el asalto a las embajadas, además se aceptaba expandir el territorio del Barrio donde habitaban los occidentales, pagar las  reparaciones de guerra, aceptar el establecimiento de tropas extranjeras en China y destruir algunas fortificaciones chinas. China no perdió nuevos territorios en esta ocasión debido en gran parte a que los vencedores no terminaron de ponerse de acuerdo sobre los límites de sus zonas de influencia y/o anexión en el futuro. Japón aumentó aún más el prestigio internacional conseguido en las guerras contra China y afianzó su posición como potencia hegemónica en el área, en detrimento de Rusia.

Finalmente,  la Dinastía Qing quedó desacreditada otra vez más a los ojos de los funcionarios y el pueblo chino, aumentando entre las élites los apoyos al establecimiento de una república. Ante esto, la emperatriz Ci xi, antimodernizadora y conservadora observó que quizás la idea de modernización llevada a cabo por el emperador Guangxu. Se realizaron reformas destinadas a la modernización educativa y militar siguiendo el modelo japonés además de intentar experimentar un gobierno constitucional. La naturaleza repentina y la ambición de la reforma obstaculizaron su éxito.

La modernización venía tarde, seguían un modelo, el japonés, que cuando se llevó a cabo, los europeos eran simples visitantes de Asia, no los dueños como lo eran en tiempos de Ci xi.

BIBLIOGRAFÍA:
-CEINOS, Pedro. Historia breve de China. Silex. 2003
-GERNET, Jacques. El mundo chino. Crítica. 2005
-KYLE, Pamela. Manchúes: fundadores del Imperio Qing. Ariel. 2002
-PRESTON, Diana: The Boxer Rebellion. Nueva York: Berkley Books, 2000
-SPENCE, Johnatan. En busca de la China moderna. Tusquets editores. 2011

El silencio del emperador, Hirohito, ¿Criminal de guerra?

Emperador Hirohito

El emperador de Japón, Hirohito, moría en el año 1989 a causa de un cáncer de duodeno, muchos periódicos británicos anunciaban su muerte como la muerte del hijo del diablo, la muerte de un criminal de guerra. Esto proporcionó una vuelta a la actualidad de los crímenes de guerra perpetrados por los japoneses durante las ocupaciones en otros países, la cuestión era si el emperador estaba manipulado por los dirigentes militares del momento o si, en cambio, el emperador tenía mucho más que ver de lo que en un principio se pensaba.

Hirohito, emperador de Japón, fue educado por importantes figuras militares. Hirohito se educó siguiendo los principios que sustentaban la Constitución Meiji de 1889. Constitución que tomó el modelo prusiano de la época, el primer ministro era responsable sólo ante el Emperador; la Dieta imperial se reunía sólo para aprobar asuntos económicos mientras que el ejercito estaba bajo el control directo y absoluto del monarca.

 Bajo su mandato se desarrolló la política expansiva del Japón, que le llevará a la guerra contra China en 1937 y a entrar en el Eje durante la II Guerra Mundial.Su papel en la guerra fue largamente discutido. Japón en su política de expansión, empleó un total de casi 4.000.000 de hombres. Además el emperador siguió como modelo a Adolf Hitler, dictador de Alemania en esos momentos. Japón, al igual que la Alemania nazi, soñaba con su propio "Lebensraum" (espacio vital). Por lo que se explica os principios que llevó a Japón a su expansionismo por el continente asiático.

Antes de lanzar Estados Unidos las bombas nucleares en Hiroshima y Nagasaki, se intentó negociar la paz con el emperador, quién no aceptó, el único interés del emperador era mantener el régimen del kokutai inalterado, es decir, seguir manteniendo su poder como emperador con poder absoluto.

En 1945 Japón estaba hecho un solar, un tercio de los japoneses se encontraba sin hogar, habían visto en primera persona como las bombas nucleares lanzadas en Hiroshima y Nagasaki eran unas impresionantes máquinas de destrucción, el transporte estaba paralizado, había carestía de alimentos, la industria nacional apenas existía ya, una gran inflación, un sentimiento de derrota y de humillación recorría el alma japonesa y por último el emperador ya no era visto como un ser sagrado, ya que el emperador para continuar en el poder fue obligado a confesar que era un humano más.

Esta renuncia al poder divino por parte del emperador se debió a una negociación del gobierno japonés con el general estadounidense Douglas Mac Arthur. Mac Arthur era un hombre sabio, buen publicitario que conocía el gran sentimiento de tradición que tenían los japoneses, sabía que si se tocaba la figura del emperador, la sociedad japonesa se trastocaba, por lo que tenía que defender la figura del emperador ante las acusaciones de su papel en la guerra.

MacArthur junto a Hirohito

Japón se encontraba ahora bajo la bota de EE.UU. Los americanos iban a conservar la estructura de la tradicional forma de gobierno japonesa, modificando la posición del emperador, como ya hemos dicho, el emperador ya no era un ser divino. Para evitar que el pueblo japonés se alborotara y reprendiera los errores de la guerra al emperador, los americanos junto al emperador iban a echar la culpa a los militares, los dirigentes que ya no estaban, el general Tojo, pasaría a ser el principal culpable. Siguiendo esta dinámica, MaArthur se echó unas fotos con el emperador, en las cuales se observaba a un Hirohito nervioso y bien vestido frente a un MacArthur, vestido de manera informal y con un aura de tranquilidad, parecía que ahora el emperador era MacArthur, para Hirohito, quién nunca quiso que se publicaran estas fotos, este suceso significaba un cambio radical en su imagen, una imagen cada vez más humanizada.

En estos momentos, el 70% de los estadounidenses creían que el emperador Hirohito era un sanguinario criminal de guerra por lo que pedían que pagara sus crímenes con su sangre, es decir, había una numerosa opinión pública favorable a que se ejecutara al emperador. MacArthur sabía que la figura del emperador era primordial para que la ocupación sobre Japón no encontrara problemas, sin el emperador se temía que surgiera una guerra de guerrillas. En un mensaje al presidente Eisenhower, MacArthur aseguró que el papel de Hirohito en la guerra había sido estrictamente ceremonial, se pintaba a Hirohito como un pacifista cautivo en su palacio, una víctima de una conspiración perpetrada por la jerarquía militar japonesa. Además Mac Arthur argumentó que matar al emperador supondría una gran responsabilidad administrativa por parte de EE.UU hacia Japón, le salía más rentable a EE.UU mantener al emperador y crear bajo su mandato una sociedad constitucional democrática a imagen y semejanza de los Estados Unidos.

Hideki Tojo

Aceptadas estas premisas se celebraron los juicios de Tokio contra los criminales de guerra japoneses, el
resultado fue que el primer ministro, Hideki Tojo, y otros seis miembros fueron juzgados y ejecutados. Hirohito se salvó a pesar de que en el juicio se presentó como prueba de la culpa de Hirohito, un documento escrito y firmado por el emperador que le vinculaba con crímenes de guerra, a pesar de existir esta prueba, nunca llegó a mencionarse. Además, según el testimonio del almirante Tojo durante el juicio, nada se hizo ni se podía hacer en Japón contra la voluntad del Emperador, afirmando que hasta la decisión de atacar Pearl Harbour dependió del emperador. Esto hizo que muchos países asiáticos vieran en estos juicios de Tokio una farsa para lavar la imagen del emperador japonés, dejando así un legado de mentiras que aún hoy en día hace difíciles las relaciones de Japón con otros países asiáticos.

El precio a pagar del emperador, era el de como ya hemos dicho, renunciar a su divinidad, establecer un sistema parlamentario en el cual la figura del emperador perdía mucha fuerza y guiar a su pueblo e iniciar una era de paz entre EE UU y Japon. Finalmente la firma de Paz en la ciudad de San Francisco en el año 1952, selló el purgatorio de Hirohito, el silencio ganó, y el perdón nunca salió de los labios del emperador.

BIBLIOGRAFÍA:
-DORÉ, Francis. Los regímenes políticos en Asia. Siglo veintiuno. 1997
-HANE, Missiko. Breve Historia de Japón. Alianza editorial. 2013
-HERBERT, Bix, Hirohito and the Making of Modern Japan. Londres, Duckworth, 2001.
-PYKE, Francis. Empires at war: A short History of Asia since II World War. I.B. Tauris. 2011.

-WHITNEY, John. El Imperio japonés. Siglo XXI. 2010

La China de Mao, la construcción de la China socialista (1949-1960)

Mao Tse tung

El 1 de octubre de 1949,  nacía la República Popular de China con capital nacional en Beijing. Mao anunciaba la creación de una "dictadura democrática del pueblo" en China. Los chinos se definieron como una coalición de cuatro clases sociales diferentes, siendo éstas: los trabajadores, los campesinos, la pequeña burguesía y los capitalistas nacionales. Las cuatro clases iban a ser dirigidas por el Partido Comunista Chino, PCch, con primacía de la clase obrera. En ese momento el PCCh afirmaba que tenía 4,5 millones de afiliados, de los cuales los afiliados de origen campesino representaban casi el 90 por ciento. El partido estaba bajo la presidencia de Mao, y el gobierno estuvo encabezada por Zhou Enlai (1898-1976) como primer ministro del Consejo Administrativo del Estado.

La Unión Soviética pronto reconoció a la República Popular China. Pronto, Mao  se declinó a alinearse con el bloque socialista en el contexto de la Guerra Fría. En 1950, China y la Unión Soviética firmaron un Tratado de Amistad, Alianza y Asistencia Mutua, que iba a durar hasta 1980. El pacto también tenía la intención de una defensa mutua ante un posible ataque japonés.

Los nuevos gobernantes del estado eran muy disciplinados y poseían ya una década de experiencia administrativa en tiempos de guerra, por lo que comenzaron a embarcarse en un programa de integración y reforma nacional, era un proycto muy jugoso que tenía la intención de hacer grandes cambios en China. El PCch se dio cuenta de que la tarea de reconstrucción económica y el intento de lograr la estabilidad política y social del país requería la buena voluntad y la cooperación de todos los chinos, pero eso no era problema, Mao tenía gran apoyo entre las masas chinas.

En 1950 el reconocimiento internacional del gobierno comunista aumentó considerablemente, pero esta tendencia fue frenada por la participación de China en la Guerra de Corea. China se metió en guerra debido a que temía que el avance de tropas de la ONU pusiera en peligro la zona industrializada al noreste del país. Al meterse en guerra apoyando a Corea del Norte,  la ONU declaró a China país agresor en Corea y sancionó un embargo global sobre el envío de armas y material de guerra a China. China no iba a ser reconocida como la China oficial, la China oficial iba a ser Taiwán, gobernado por Chiang Kai-shek, rival de Mao en la Guerra Civil China.

Imagen que muestra el apoyo de los chinos a Mao

Después de que China entrara en la guerra de Corea, la moderación inicial del PCch en política pasó a
realizar una brutal persecución contra los enemigos del Estado. Estos enemigos eran considerados "criminales de guerra, traidores, capitalistas burocráticos, y contrarrevolucionarios", es decir, todos aquellos que por su condición económica o social podrían haber apoyado al Koumintang durante la Guerra Civil China.. Otros objetivos de sospecha eran extranjeros y misioneros cristianos que fueron calificados como agentes de Estados Unidos. La persecución de 1951 contra los enemigos políticos fue acompañada por la reforma agraria, la cual había comenzado ya en 1950. La redistribución de la tierra se aceleró, y la lucha contra los terratenientes y campesinos ricos era puesta en marcha, eran éstos enemigos del Partido y por tanto del pueblo. A nivel educativo se realizó una campaña de reforma ideológica que requería autocríticas y confesiones públicas de miembros del cuerpo docente de las universidades, científicos y otros profesionales como los artistas y escritores. Mao creía que todos los intelectuales debían crear conocimiento y arte de acuerdo con los principios del Partido y la Revolución.

Para garantizar el correcto funcionamiento de la maquinaria administrativa china se realizaron campañas contra los funcionarios públicos incompetentes y políticamente poco fiables y así poder lograr un sistema burocrático eficiente, disciplinado y responsable. Otra campaña tuvo el objetivo de eliminar empresarios e industriales recalcitrantes y corruptos. Estas campañas tuvieron millones de afectados.

Tras estas campañas, ya estaban las circunstancias ideales para comenzar la transición de un estado capitalista a uno socialista, surge así el llamado período de "transición al socialismo", período que correspondió al Primer Plan Quinquenal de China (1953-1957).

El Primer Plan Quinquenal se centró en el desarrollo de la industria pesada tomando como guía el modelo soviético. La asistencia soviética jugaría un papel importante en este plan.

Una de las necesidades más urgentes de China en la década de 1950 eran los alimentos para su creciente población (583 millones de personas vivían en China), el capital nacional para invertir y la compra de tecnología, bienes de equipo y armamento militar a la Unión Soviética. Para satisfacer estas necesidades, el gobierno comenzó a colectivizar la agricultura. A pesar del desacuerdo interno en cuanto a la velocidad de la colectivización, se tomó el rumbo de colectivización que deseaba Mao, es decir una rápida colectivización. Además, el gobierno nacionalizó la banca, la industria y el comercio, desaparecía así la economía privada.

En cuanto a nivel político, se realizó la centralización del partido y la administración. Se promulgó una Constitución en 1954 donde se eligió a Mao como presidente de la República. En medio de estos grandes cambios, surgió una lucha de poder dentro del Partido que llevó a una purga en el año 1954 donde miembros importantes del buró político fueron acusados injustamente de querer hacerse con el control del Partido.

Cartel sobre el Movimiento de las Cien Flores

El proceso de integración nacional se centró en las mejoras de la organización del partido bajo la dirección administrativa de la secretaria general del partido, a cuyo mando estaría Deng Xiaoping, quién tras la muerte de Mao se convirtiría en la principal figura política de China. Se comenzó para ello, a reclutar a intelectuales. Para fomentar la participación de los intelectuales en el nuevo régimen, a mediados de 1956 se inició un esfuerzo para liberalizar el clima político. Se alentó a los intelectuales y miembros del mundo cultural chino a decir abiertamente lo que pensaran sobre el estado y el gobierno del PCch. Maose puso a la cabeza del movimiento, conocido como La Campaña de las Cien Flores. A mediados de 1957, esta liberalización del clima político parecía poner en peligro la credibilidad y la estabilidad del Partido, duras críticas denunciaban al partido y sus excesos, en particular. Ante esto el partido respondió con la represión y eliminación de aquellos que tras la liberalización critacasen al partido, se tachaban a los críticos de burgueses y enemigos del pueblo, al criticar al partido mostraban que eran enemigos del mismo. Muchos autores consideran que esta campaña fue una trampa política que creó Mao para poder conocer quiénes eran disidentes dentro de su Partido, la Campaña se saldó con 550.000 víctimas.

Tras la Campaña de las Cien Flores, el PCCh lanzó la campaña del Gran Salto Adelante, para continuar la construcción del estado socialista. El Gran Salto Adelante tenía como meta lograr el desarrollo económico y técnico del país a un ritmo mucho más rápido. El giro a la izquierda que suponía esta nueva política se debió a que Mao y sus compañeros del ala más radical del Partido creían que se podrían lograr gigantescos resultados si la gente despertase ideológicamente. Ya despiertos ideológicamente,  los recursos nacionales podrían utilizarse de manera más eficiente para el desarrollo tanto de la industria y la agricultura.

Este pensamiento llevó al Partido a una movilización intensa de la población, una orientación ideológica intensificada y un adoctrinamiento de los expertos técnicos. Para ello se enviaron cuadros dentro y fuera del partido a las fábricas, comunas, minas y proyectos de obras públicas. Mao realizó el Gran Salto Adelante debido a que había esperado mucho mejores resultados en el Primer Plan Quinquenal además de desconfiar de la dependencia política y económica con la Unión Soviética.

Cartel sobre El Gran Salto Adelante

El Gran Salto Adelante creó un nuevo sistema socioeconómico y político creado en el campo y en algunas
áreas urbanas. Unas 750.000 cooperativas de productores agrícolas, ahora designados como brigadas de producción, se habían agrupado en unas 23.500 comunas, conteniendo cada comuna  5.000 familias. Cada comuna era vista como una comunidad autosuficiente, en la cual la industria local a pequeña escala, la escolaridad, la comercialización, la administración y la seguridad local eran mantenidas por milicias.  Las comunas populares constituían un ataque fundamental a la institución de la familia.

Hay que decir que el Gran Salto Adelante fue un fracaso económico. Tuvo como consecuencias la escasez de alimentos, escasez de materias primas para la industria, sobreproducción de bienes de mala calidad; deterioro de las plantas industriales debido a la mala gestión y el agotamiento y desmoralización de los campesinos y de los intelectuales, así como de los cuadros del partido y del gobierno en todos los niveles.
En cuanto a las consecuencias políticas, Mao, dimitió de su cargo como presidente de la República. Ante esto el Congreso Nacional del Pueblo elegió a Liu Shaoqi como sucesor de Mao, aunque Mao permaneció ejerciendo su poder en la sombra. Duras críticas surgieron contra Mao y su nefasta política lo que llevó al gobierno a duras represiones y purgas contra los críticos de Mao. Así acababa el período de construcción del estado socialista de Mao, este periodo se cobró a más de 35 millones de víctimas mortales, aun así China continuaba bajo el mandato de su gran timonel, Mao.

BIBLIOGRAFÍA:
-CEINOS, Pedro. Historia breve de China. Silex. 2003
-DURÁN-COUSIN, Eduardo. Comunismo. Historia de un sistema. Abya Yala
-GERNET, Jacques. El mundo chino. Crítica. 2005
-HOBSBAWN, Erick. Historia del siglo XX. Crítica. 2005
-PARAG Khanna. El Segundo mundo. Editorial Paidós. 2008
-PYKE, Francis. Empires at war: A short History of Asia since II World War. I.B. Tauris. 2011.
-SPENCE, Johnatan. En busca de la China moderna. Tusquets editores. 2011

El último rey birmano, Thebaw (1878-1885)

En los últimos momentos de reinado del rey Mindon,  el control del trono parecía tenerlo una de sus reinas, Hsinbyumashin. La reina Hsinbyumashin mediante un edicto ordenó mediante un edicto que se asesinara a todos los herederos al trono nombrados por Mindon para asegurar a su hija, llamada Supayalat y a su yerno, Thibaw, el acceso al trono birmano. Una masacre se realizó y unos cuarenta miembros de la familia real fueron asesinados, Thibaw, hijo de Mindon, accedió al trono tras la muerte de su predecesor en 1878.

Rey Thebaw

Con Thebaw en el trono birmano, los problemas con los británicos estallaron, los británicos tenían en su poder la parte sur del reino. La noticia de esta masacre a sangre fría que puso en el trono a Thebaw fue duramente criticada por los europeos, en especial por los británicos. El rey Thebaw se defendió de esas críticas e insultó al residente británico en Mandalay, comenzando a intrigar con los franceses, quienes tras la conquista deTonkin, eran vecinos por las fronteras de la Alta Birmania. En cambio, la Baja Birmania , la mitad del antiguo territorio del reino, estaba bajo la ocupación británica durante treinta años, el rey siempre quiso recuperar ese territorio.

Durante su reinado las reservas del tesoro del reino estaban disminuyendo masivamente, lo que obligó al gobierno a aumentar los impuestos sobre los campesinos del reino, asfixiándolos a impuestos. En 1878, se introduciría en el país la lotería nacional a modo de prueba, haciéndose popular, pero saliendo mal, ya que muchas familias perdieron sus medios de vida a causa de la lotería, por lo que se puso fin a este experimento en el año 1880.

Para mejorar la administración del reino, una nueva unidad administrativa, el distrito (khayaing), basado en las unidades administrativas de la India británica , fue creado con el fin de centralizar la administración de la corte. Por tanto, el reino fue dividido en 10 distritos, administrado por los ministros de distrito quienes tenían autoridad sobre las unidades administrativas más pequeñas, es decir, tenían autoridad sobre los pueblos y las ciudades.

La situación cada día se volvía más tensa entre el monarca y los británicos, hasta que un día estalló. Este equilibrio de tensiones estalló tras la conocida Gran cuestión del zapato. Este incidente surgió debido a que el monarca birmano insistía a los británicos a quitarse los zapatos para entrar en el palacio, algo que marcaba el tradicional protocolo birmano, los británicos se negaron por lo que las tensiones estallaron en una grave crisis que parecía poner en peligro la presencia inglesa en Mandalay.

En 1885, el monarca pidió a sus súbditos que se unieran a él con el fin de expulsar a los ingleses de sus tierras, es decir, llamaba a una reconquista de la Baja Birmania. Ante esto, los ingleses tacharon al monarca birmano de tirano y enviaron al General Prendergast al mando de 11.000 hombres y una flota para invadir la Alta Birmania. Comenzaba así la Tercera Guerra Anglo-birmana.
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Thebaw de camino al exilio

Las tropas británicas llegaron rápidamente a la capital real de Mandalay con poca oposición. Dentro de las
veinticuatro horas, las tropas habían marchado al palacio de Mandalay , para exigir la rendición incondicional de Thibaw y su reino en veinticuatro horas. A la mañana siguiente, el rey en un carro de bueyes junto a su familia, se dirigió a un barco de vapor en el río Irrawardy para no volver nunca más a Birmania , la monarquía birmana se alejaba en una máquina de vapor, Birmania no volvería a ver un monarca, había pasado a la Historia. Thibaw y su reinado supuso la agonía de una monarquía que intentó contener en unidad a su reino, pero por destino y fuerza británica fue el protagonista del fin de esta dinámica de resistencia.

BIBLIOGRAFÍA:
-AA.VV. The Cambridge History of Souteast Asia. Volume two. Cambridge University Press. 2007
-Myint-U, Thant. The Making of Modern Burma. Cambridge University Press, 2001

Los últimos años de la monarquía: el reinado de Zahir Shah, Afganistán (1933-1973)

Mohamed Nadir Shah, rey de Afganistán, moría asesinado por un estudiante, ante esto Zahir Shah, hijo y sucesor de Nadir Shan, se convirtió en rey de Afganistán en 1933. Durante los primeros treinta años su gobierno se caracterizó por la tutela que ejercieron sobre él miembros de la familia real, en especial sus tíos, Mohamed Hashim y Shad Mahmud Ghazi, los cuales ocuparon el cargo de primer ministro, ello hizo que la autoridad de su persona como rey tuviese limitaciones en un principio.

Mohamed Hashim

Su tío Mohamed Hashim puso en práctica las políticas que venían realizando sus hermanos. Se establecieron los objetivos de fortalecer el ejército y mejorar la economía del país, desarrollando el transporte y las comunicaciones. Estos objetivos, ante la insuficiencia de las arcas del país, requería la inversión extranjera. Mohammed Hashim, viendo el costo de las inversiones de la Unión Soviética o  Gran Bretaña, potencias que estaban totalmente interesadas en controlar Asia Central, el primer ministro se volvió a la Alemania nazi. Para 1935 ya se habían establecido fábricas y proyectos hidroeléctricos alemanes. Japón e Italia también realizaron inversiones en el país.

Tras el estallido de la Segunda Guerra Mundial, el rey proclamó la neutralidad de Afganistán en 1940, pero ello no contentó a los aliados, quienes no veían con buenos ojos la presencia de numerosos empresarios alemanes en el país. En octubre los gobiernos británicos y soviéticos exigieron que Afganistán expulsar a todo el personal no diplomático de las naciones del Eje. Afganistán ordenó salir a todos los extranjeros pertenecientes a los países beligerantes a salir.

Poco antes del final de la guerra, Shah Mahmud reemplazó a su hermano mayor como primer ministro, marcando el comienzo de un período de grandes cambios tanto en política interior como exterior. Se inauguró el Proyecto de Helmand Valley, un proyecto cooperativo entre Afganistán y Estados Unidos. Él también supervisó la apertura de relaciones con Pakistán, para resolver el tema del dividido Pashtunistán, una zona que ambos países tenían intereses y que se encontraba dividida entre ambos.

Mapa Pashtunistán

El bloqueo de petróleo hacia Pakistán como consecuencia de la cuestión de Pashtunistan y el acuerdo comercial resultante entre Afganistán y la Unión Soviética fueron los principales fundamentos entre las buenas relaciones posteriores entre Afganistán y la Unión Soviética. El acuerdo entre ambos países iba más allá de las relaciones comerciales,  la Unión Soviética erigió  instalaciones de almacenamiento de petróleo, para explorar las reservas de petróleo y gas en el norte de Afganistán. Esta nueva relación hizo difícil a Pakistán interrumpir la economía afgana además de contrarrestar y crear un equilibrio diplomático respecto a la ayuda de Estados Unidos en el Proyecto del Helmand Valley. A partir de 1950 el comercio soviético en el país aumentó considerablemente.

Otro punto de la política de Shah Mahmud fue la realización de una mayor tolerancia política y la liberalización. Los jóvenes de la élite política, educados a la manera occidental, promovieron una tolerancia a las actividades de grupos políticos de oposición. Surgía así el grupo político Wikh-i-Zalmayan (Juventud

Shah Mahmud

Despierta), un movimiento integrado por diversos grupos disidentes fundado en 1947. Además los sindicatos de estudiantes recién formados no sólo proporcionaron un foro para el debate político, sino que también se cuestionaban asuntos como el Islam o la legitimidad de la monarquía. Los periódicos criticaron al gobierno, y muchos grupos comenzaron a exigir un sistema político más abierto. La liberalización estaba yendo más lejos de lo que el gobierno había previsto. Por tanto el gobierno afgano disolvió el sindicato de estudiantes de la Universidad de Kabul en 1951, cerró aquellos periódicos que criticaban al gobierno y muchos líderes de la oposición fueron encarcelados.

A pesar de su fracaso, el experimento liberalizador tuvo repercusiones importantes para el futuro político de la nación:proporcionó la base para lo que sería el movimiento revolucionario posterior a 1978. La represión del gobierno entre 1951 y 1952 dio punto y final a la liberalización.

A raíz de las reformas políticas fallidas del período 1949-1952, los miembros más jóvenes de la familia real entre los que se encontraba el propio rey, desafiaron la dominación de los tíos del rey, dando lugar a que el primo del rey, Mohammad Daoud, se convirtiera en primer ministro. Daoud fue el primer joven con educación occidental en ejercer el poder en Kabul.

El gran interés en la modernización del país por parte de Daoud, se manifestó en el apoyo continuo al Proyecto del Helmand Valley. Daoud también procedió con cautela sobre la cuestión de la emancipación de las mujeres, ello le llevó a intensos debates con los religiosos del país, dando lugar al encarcelamiento de líderes religiosos.

Daoud

Las políticas sociales y económicas de Daoud tenían un carácter reformista y relativamente exitosa. En cambio, su política exterior causó un gigantesco deterioro económico del país. La política exterior de Daoud siguió los principios basados en el equilibrio de una política mientras tanto también existieran buenas relaciones con la URSS, además de tratar de resolver el tema de Pashtunistan. Daoud creía que la rivalidad entre las dos superpotencias creó una condición por la cual Afganistán podía beneficiarse.

Debido a su deseo de mantener su posición neutral, Afganistán se negó a unirse al Pacto de Bagdad patrocinado por los Estados Unidos. Este rechazo no impidió que los Estados Unidos continuaran ayudando a Afganistán aunque era reacio a proporcionar Afganistán ayuda militar, algo que llevó a Daoud aun acercamiento hacia la Unión Soviética y sus aliados para obtener ayuda militar, como consecuencia el bloque soviético comenzó la construcción de aeródromos militares en Bagram, Mazar-e-Sharif, y Shindand.

Frente a la obsesión de Daoud por el tema de Pashtunistan, llevó a que Afganistán y Pakistán rompieran sus relaciones en 1961. Otra consecuencia de la disputa fue la decisión de Pakistán de cerrar la frontera a los nómadas (conocidos como Powindahs), que durante mucho tiempo habían pasado el invierno en Pakistán y la India y los veranos en Afganistán. Ante todo esto la situación económica de Afganistán siguió deteriorándose. El gobierno dependía en gran medida de los ingresos aduaneros, los cuales se redujeron drásticamente, algo que el comercio sufrió y las reservas de divisas se vieron seriamente agotadas.
En 1963, con el respaldo de la familia real, el rey Zahir Shah buscó la renuncia de Daoud argumentando que la economía del país se estaba deteriorando como resultado de la política de Daoud en Pashtunistan. Daoud que tenía el poder de las fuerzas armadas pudo haberse resistido a la petición del rey, sin embargo, renunció, y le sucedió en el cargo de primer ministro Muhammad Yousuf, otro hombre educado a la manera occidental.

El nuevo gobierno buscaba el cambio. Se ordenó una investigación sobre las pésimas condiciones de las cárceles afganas, y se restablecieron las relaciones con Pakistán. El mayor logro del nuevo gobierno fue la promulgación de la Constitución de 1964. La Constitución demostró varios cambios importantes en el pensamiento político afgano. Se prohibió a la familia real, pero no al rey, la participación en la política y el
gobierno, se quería mantener a Daoud fuera de la política. Los derechos individuales estaban ahora fuertemente defendidos por los delegados provinciales sobre las tribus. La constitución definía al Islam como "la religión sagrada de Afganistán". Las disposiciones de la constitución sobre establecer un poder judicial independiente dio lugar a un fuerte debate entre los líderes religiosos, muchos de los cuales apoyaron el sistema jurídico vigente basado en la religión. Aunque los jueces religiosos fueron incorporadas en el nuevo sistema judicial, se estableció la supremacía de la ley secular. La nueva Constitución estableció una monarquía constitucional, con un parlamento bicameral, pero el poder predominante quedó en manos del rey.

Zahir Shah, rey de Afganistán

En 1965 se celebraron unas elecciones limpias en las que se formó un Congreso formado por un amplio espectro político. El rey nombró a un nuevo primer ministro, Mohammad Hashim Maiwandwal, quien rápidamente estableció relaciones amistosas con los estudiantes, eliminando así los límites a las actividades políticas de los estudiantes.

En 1965, también surgió la fundación del Partido Democrático del Pueblo de Afganistán (PDPA). El PDPA, un partido comunista, se fundó con el propósito principal de obtener escaños parlamentarios. Estaba compuesto por un pequeño grupo de hombres, seguidores de Nur Mohammad Taraki y Babrak Karmal, personajes ambos marxistas-leninistas. Taraki, uno de los cuatro miembros del PDPA elegidos en el nuevo parlamento, comenzó el primer periódico de izquierda importante, Khalq, que duró poco más de un mes antes de ser silenciado por la censura del gobierno.

El sistema político afgano permaneció suspendido entre la democracia y la monarquía, a pesar de que era, en realidad, mucho más cerca de este último. Los partidos políticos continuaron siendo prohibida porque el rey se negó a firmar una ley que les permite. La democracia, sin embargo, mantiene un punto de apoyo en la cámara baja del parlamento, donde se emitió la libre crítica de las políticas y el personal del gobierno.

En 1967, el PDPA se había dividido en varias facciones. Las dos más importantes fueron la facción Khalq,

Karmal, líder facción Parcham

Taraki, líder de facción Khalq

encabezada por Taraki y la facción Parcham, encabezada por Karmal. Era una división más que producto de la diferencia ideológica,de la diferencia personal entre Taraki y Karmal. Taraki estableció un partido de tipo leninista sobre el apoyo de la clase trabajadora, mientras que Karmal quería un amplio frente democrático. Los partidarios de Khalq procedían del Afganistán rural, mientras que los del Parcham procedían de las zonas urbanas. La monarquía no trató a ambas facciones por igual. Se le permitió a la facción Parcham publicar su propio periódico, mientras que la facción Khalq lo tenía prohibido. Como resultado de ello, la facción Khalq acusó a Parcham de tener conexiones con el rey.

Entre 1969 y 1973, la inestabilidad gobernaba la política afgana. El parlamento se mostraba como una institución estancada que no se adaptaba a la realidad social de Afganistán. La insatisfacción pública por el gobierno, que cada vez era más inestable provocó una creciente polarización política. El rey, que había sido hasta ahora muy popular, comenzaba a ser duramente criticado.

En este ambiente de descontento interno, de polarización política y social junto a la inestabilidad externa, que Daoud llevó a cabo un golpe de Estado que había estado para acabar con según él,  la anarquía y el antinacionalismo del régimen. Daoud aprovechó que el su primo el rey estaba fuera, junto a un pequeño grupo militar, Daoud tomó el poder estatal bajo un golpe de estado poco sangriento. La estabilidad  que el rey Zahir Shah había buscado a través de una democracia limitada constitucionalmente no había funcionado, había empeorado la situación por lo que se explica la favorable acogida del golpe de estado de Daoud. Un miembro de la propia familia real afgana fue quién acabó con una monarquía que se remontaba hasta el año 1747, cuando fue creada por Ahmad Shah Durrani. La monarquía afgana fue condenada al exilio, ¿podría Afganistán sobrevivir a la monarquía?

BIBLIOGRAFÍA:
-DORÉ, Francis. Los regímenes políticos en Asia. Siglo veintiuno. 1997
-PYKE, Francis. Empires at war: A short History of Asia since II World War. I.B. Tauris. 2011.
-GOMÁ, Daniel. Historia de Afganistán : de los orígenes del estado afgano a la caída del régimen talibán, edicions Universitat Barcelona, 2011.
-RUNION, Meredith L. The History of Afghanistan. Greenwood Publishing Group, 2007
-WAHAB,Shaista. A Brief History of Afghanistan. Infobase Publishing, 2007.